الباقيات الصالحات

" سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله اكبر "

أيوة, الباقيات الصالحات...بضبط كده

مالهم بقى؟!

مفيش قرأت عنهم و حبيت أقول لكم ثوابهم (لأني أنا كبهير أنبهرت)

ثوابهم بقى:

 1-  أحب الكلام لربنا: و لو ده ثوابها بس فده كفاية ...

مش ربنا قال (يحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) فقول اللي يحبه و قول له يا رب أنا بتقرب لك باللي بتحبه فأحبني

روى مسلم في صحيحه من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أحب الكلام إلى الله تعالى أربع , لا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله , والحمد لله , ولا اله إلا الله , والله اكبر )

 2- أحسن من الدنيا و ما فيها: روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لأن أقول : سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله اكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ) .

 3- تُعادل أعمال جامدة قوي يعني (جامدة جامدة): عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إني قد كبرت وضعفت , أو كما قالت , فمرني بعمل اعمله وأنا جالسه . قال : (سبحي الله مائة تسبيحه , فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل , واحمدي الله مائة تحميده , تعدل لك مائة فرس مسرجه ملجمه تحملين عليها في سبيل الله , وكبري الله مائة تكبيره , فإنها تعدل لك مائة بدنه مقلده متقبله , وهللي مائة تهليله) . قال ابن خلف ( الراوي عن عاصم ) احسبه قال : ( تملأ ما بين السماء والأرض , ولا يرفع يومئذ لأحد عمل إلا أن يأتي بمثل ما أتيت به ) . قال المنذري : رواه احمد بإسناد ه حسن . وحسن إسناده العلامة الألباني رحمه الله

4- تكفير للذنوب: (محتاجنها دي) عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما على الأرض رجل يقول : لا إله إلا الله , والله اكبر , وسبحان الله , والحمد لله , ولا حول ولا قوة إلا بالله , إلا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر ) , حسنه الترمذي , وصححه الحاكم وأقره الذهبي , وحسنه الألباني .

وفي هذا المعنى ما رواه الترمذي وغيره عن انس بن مالك رضي الله عنه : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشجره يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الحمد لله , وسبحان الله , ولا إله إلا الله , والله اكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة ) وحسنه الألباني.

5-غراس الجنة:  روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : (لقيت إبراهيم ليلة أسري بي , فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام , واخبرهم إن الجنة طيبه التربة , عذبة الماء , وأنها قيعان , غرسها سبحان الله , والحمد لله و ولا إله إلا الله , والله اكبر ) , وفي إسناد هذا الحديث عبد الرحمن بن إسحاق, لكن للحديث شاهدان يتقوى بهما من حديث أبي أيوب الأنصاري.

و فكرك الغراس (اللي هو الشجر) بتاع الجنة ده زي بتاعنا كده؟! اطلاقا

بص الرسول و هو بيوصف غراس الجنة قال أي:

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ) صحيح البخاري  ومسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب ) رواه الترمذي

قال رجل : يا رسول الله ما طوبى ؟ قال : ( شجرة في الجنة مسيرة مائة سنة ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها ) رواة أحمد

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الرجل إذا نزع ثمرة ً من الجنة عادت مكانها أخرى) رواه الطبري . والبزاز

6- رفعة فمنّزلتك فالجنة:  روى الإمام احمد , والنسائي في عمل اليوم والليلة بإسناد حسن عن عبد الله بن شداد : أن نفرا من بني عذرة ثلاثة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا , قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من يكفينيهم ) قال طلحة : أنا , قال : فكانوا عند طلحه فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فخرج فيه احدهم فاستشهد , قال : ثم بعث آخر , فخرج فيهم آخر فاستشهد , قال : ثم مات الثالث على فراشه , قال طلحه : فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة , فرأيت الميت على فراشه أمامهم , ورأيت الذي استشهد أخيرا يليه , ورأيت الذي استشهد أولهم آخرهم , قال : فدخلني من ذلك . قال : فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له , قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما أنكرت من ذلك , ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام يكثر تكبيره وتسبيحه وتهليله وتحميده ) . وقد دل هذا الحديث العظيم على عظم فضل من طال عمره وحسن عمله , ولم يزل لسانه رطبا بذكر الله عز وجل .

 7- حسنات كتير (أوي يعني):  في المسند للإمام احمد ومستدرك الحاكم بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إن الله أصطفى من الكلام أربعا : سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله اكبر , فمن قال : سبحان الله كتب له عشرون حسنه , وحطت عنه عشرون سيئة, ومن قال : الله اكبر فمثل ذلك , ومن قال : لا إله إلا الله فمثل ذلك , ومن قال : الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنه , وحط عنه ثلاثون خطيئة) . وقد زاد في ثواب الحمد عندما يقوله العبد من قبل نفسه عن الأربع ؛ لأن الحمد لا يقع غالبا إلا بعد سبب كأكل أو شرب , أو حدوث نعمة , فكأنه وقع في مقابله ما أسدي إليه وقت الحمد من قبل نفسه دون أن يدفعه لذلك تجدد نعمة زاد ثوبه .

 8- نجاة من النار: روى الحاكم في المستدرك , والنسائي في عمل اليوم والليلة , وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (خذوا جنتكم ) قلنا : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدو قد حضر ! قال : ( لا , بل جنتكم من النار , قولوا : سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله اكبر , فإنهن يأتين يوم القيامة منجيات ومقدمات , وهن الباقيات الصالحات ) , قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم , ولم يخرجاه , ووافقه الذهبي , وصححه الألباني رحمه الله .

(والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا ). والباقيات أي : التي يبقى ثوابها , ويدوم جزاؤها , وهذا خير أمل يؤمله العبد وأفضل ثواب .

 9- يُذّكرن بك حول العرش: في المسند للإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد , ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها , أما يحب أحدكم أن يكون له, أو لا يزال له من يذكر به ). وده أكتر حديث بحبه, يعني الكلمات الأربع ينعطفن حول العرش أي يملن حوله , ولهن دوي كدوي النحل , أي صوت يشبه صوت النحل يذكرن بقائلهن , وفي هذا أعظم حض على الذكر بهذه الألفاظ , ولهذا قال في الحديث (ألا يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به).

 10 ثقيلات في الميزان: روى النسائي في عمل اليوم و الليلة , وابن حبان في صحيحه , والحاكم , وغيرهما عن أبي سلمى رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول : (بخ بخ، – وأشار بيده بخمس – ما أثقلهن في الميزان : سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله اكبر , والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه ) صححه الحاكم , ووافقه الذهبي , وللحديث شاهد من حديث ثوبان رضي الله عنه , خرجه البزار في مسنده , وقال : إسناده حسن .

 ( بخ بخ دي  كلمه بتتقال عند الإعجاب بالشيء وبيان تفضيله, بس جامدة قوي "بخ بخ" )

 11- بقول كل واحدة منهن صدقه: روى مسلم في صحيحه عن أبي ذر رضي الله عنه : أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور , يصلون كما نصلي , ويصومون كما نصوم , ويتصدقون بفضول أمولهم , قال : ( أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ؟ إن بكل تسبيحه صدقه , وكل تكبيره صدقه , وكل تحميده صدقه , وكل تهليله صدقه , وأمر بالمعرف صدقة , ونهي عن المنكر صدقه , وفي بضع أحدكم صدقه) , قالوا : يا رسول الله أيأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر؟ قال: (أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر) . وقد ظن الفقراء ألا صدقة إلا بالمال , وهم عاجزون عن ذلك فأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن جمع أنواع فعل المعروف والإحسان صدقة , وذكر في مقدمة ذلك هؤلاء الكلمات الأربع : سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله أكبر .

 12- النبي صلى الله عليه وسلم جعلهن عن القرآن الكريم في حق من لا يحسنه!!: روى أبو داود , والنسائي , والدار قطني , وغيرهم عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن , فعلمني شيئا يجزي , قال : (تقول : سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله اكبر , و لا حول ولا قوة إلا بالله) . فقال الأعرابي : هكذا وقبض يديه – فقال : هذا لله , فما لي ؟ قال : تقول : (اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني ) فأخذها الأعرابي وقبض كفيه , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أما هذا فقد ملأ يديه بالخير ). قال المحدث أبو العظيم آبادي في تعليقه على سنن الدار قطني : سنده صحيح . وقال الألباني رحمه الله : سنده حسن .

و أكيد في ثواب تاني كتير بس ده اللي قرأته

يلا بقى : سبحان الله, الحمد لله, لا إله إلا الله, الله أكبر

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ألا مشمر للجنة فإن الجنة لا خطر لها ، هي ورب الكعبة نور يتلألأُ ، وريحانة تهتز ، وقصر مشيد ، ونهر مطرد ، وثمرة نضيجة ، وزوجة حسناء جميلة ، وحلل كثيرة في مقامٍ أبداً ، في دارٍ سليمةٍ ، وفاكهةٍ وخضرةٍ وحبرة ونعمةٍ ، في محلة عاليةٍ بهية )

 رواه ابن أبي الدنيا . والبزاز . وابن حبان في صحيحة . و البيهقي . وابن ماجه 

الكبائر

سيبكم العنوان جامد جدااا

يحسسك أنك مش عاوز تقرأ اللي مكتوب (أصلا لما كنت بدّور على صورة أحطها, كل اللي طلعلي حجات نار و شيطان و جرفيكس رديئة لناس مرعبة) المهم

استوقتني أية: (وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى * الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ) 

و بما أن ربنا كان بيذّكر صفات المحسنين (اللي هي أعلى مرتبة يوصلها المسلم بعد الإسلام و الإيمان) فلازم الواحد يصحى و يركز, المهم أني مركزتش.

فبعدها بكام يوم- كان يوم الجمعة- فكنت معادية بالصدفة على المطبخ (لا كنت رايحة أكل و لا حاجة, أبسليوتلي!!) كان الشيخ في أذاعة القرآن الكريم بيقول الحديث بتاع 

(الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان كفارات لما بنينهما إذا اجتنبت الكبائر)

فالموضوع جه في دماغي تاني, و قلت لأ دا أكيد كده أشارة من ربنا, أنا لازم أبص في موضوع الكبائر ده إن شاء الله...و طبعا

نسيت!!!

لحد ما جات لي العلامة التالتة!

 كنا قاعدين في محاضرة عادية جدا ملهاش أي علاقة بالموضوع و فجأة راح الراجل قايل بلا أي مقدمات:

 (الكبائر هما حاجة و سبعين كبيرة كده, و طبعا كلنا عارفين أن مغفرة الكبائر لا تكون إلا بتوبة, و أن فيه مذاهب بتكفر أصحاب الكبائر بس الحمد لله من عقيدة أهل السنة أن لا يكفروا أهل الكبائر من المسلمين ما لم يستحلوها ومعنى ذلك أن مرتكب الكبيرة كشارب الخمر أو نحوه لايحكم عليه بالكفر لمعصيته بل هو مسلم عاصي فاسق إلا أن يعتقد أو يقول باستحلال هذه المعصية لأنه يكون عاند الشرع وخالف النصوص ومخالفة النصوص كفرُ...نرجع لموضوعنا بقى)

و أنا كل اللي طلع عليه (حاجة و سبعين!!! ده كتير قوووووويي) و بعدين الراجل يسكت؟!

لأ طبعاً, راح نازل نزلة (إن على العبد أن لا ينظر إلى صغر المعصية والذنب، ولكن ينظر إلى عظمة من يعصي...و زي ما قال العلماء، فلا صغيرة مع إصرار)

حتى الصغائر؟!!

المهم قلت مابيدّهاش, الموضوع كده كبير, فسألت و فعلا قالوا لي أن الكتاب اللي بدور عليه أسمه "الكبائر للذهبي"

و أنا هكتب لكم هنا الكبائر في نفاط و اللي عاوز يرجع للأحاديث اللي بتثبت كده فهي موجودة بالكتاب

الكبائر

1) الشرك

2) قتل النفس

3) السحر

4) ترك الصلاة

5) منع الزكاة

6) عقوق الوالدين

7) اكل الربا

8) أكل مال اليتيم ظلماً

9) الكذب على النبي (يتضمن قول مقولة عنه و هو لم يقولها)

10) أفطار رمضان بلا عذر أو رخصة

11) التولي يوم الزحف 

12) الزنا

13) الأمام الغاش لرعيته, الظالم الجبار

14) شرب الخمر و إن لم يسكر منها

15) الكبر و الفخر و العلياء و التية 

16) شهادة الزور

17) اللواط

18) قذف المحصنات

19) الغلول من الغنيمة و من بيت المال و الزكاة

20) الظلم بأخذ أموال الناس بالباطل

21) السرقة

22) قطع الطريق

23) اليمين الغموس ( أن يحلف على ماض كاذباً عالماً- يعني يحلف كدب و هو عارف أنه بيكدب)

24) الكذاب في غالب أقواله

25) قاتل نفسه

26) القاضي السوء

27) القواد المستحسن على أهله

28) الرجلة من النساء و المخنث من الرجال

29) المحلل و المحلل له

30) أكل الميتة و الدم و لحم الخنزير

31) عدم التنزه من البول

32) المكّاس (زي قاطع الطريق و أوحش من اللص, يعني البلطجي)

33) الرياء و هو النفاق

34) الخيانة

35) التعلم للدنيا و كتمان العلم

36) المنّان (اللي بيمن على الناس)

37) المُكذّب بالقدر

38) المتسمع على الناس ما يُسترونه (اللي بيتصنط يعني)

39) اللّعان

40) الغادر بأميره و غير ذلك (غير ذلك دي للي بيُغدر فالعموم)

41) تصديق الكاهن و المَنجم

42) نشوز المرأة

43) قاطع رحم

44) المَصّور فالثياب و الحيطان

45) النّمام

46) النياحة و اللطم

47) الطعن فالأنساب

48) البغي

49) الخروج بالسيف و تكفير الكبائر

50) أذّية المسلمين و شتمهم

51) أذّية أولياء الله تعالى و مَعاداتهم

52) إسبال الإزار تعززاً و نحوه

53) لبس الحرير و الذهب للرجال

54) العبد الآبق و نحوه (هرب وخرج عن طاعة مولاه, وقت الرق و العبيد و كده يعني)

55) من ذبح لغير الله

56) من غيرّ منار الأرض (والمقصود به حدود الأرض ، أي إذا كان بينك وبين جارك حدوداً فقام جارك بالليل ونقل الحدود إلى جهتك ليقتطع من حقك شيئا)

57) سبّ أكابر الصحابة رضوان الله عليهم (ايوه, دي للشيعة :@)

58) سبّ الأنصار فالجُملة (مش في جملة, المقصود يعني دفعة واحدة)

59) من دعا إلى ضلالة أو سنّ سُنّة سيئة

60) الواصلة في شعرها و المُتفلجة و الواشمة (و المُتنمصة كمان على فكرة)

61) من أشار إلى أخية بحديدة (يعني لسه مضربوش بيها حتى!!)

62) من أدعى إلى غير أبيه (يعني سمى نفسه على أسم أب تاني و ساب باباه)

63) الطّيرة (التشائم, "وشه نحس" و الرغي ده كله)

64) الشرب فالذهب و الفضة (و الأكل فيهم كمان)

65) الجدال و المراء و اللداد ووكلاء القضاء (اللدد وهو شدة الخصومة, وكلاء القضاء دي مفهمتهاش)

66) من خصى عبده أو عذّبه أو جدعه ظلماً و بغياً

67) المطفف في وزنه و كيله (اللي بيغش في الميزان)

68) الأمن من مكر الله تعالى

69) الإياس من روح الله تعالى و القنوط

70) كفران نعمة المحسن

71) منع فضل الماء (الماء الفاضل فيها عن حاجة صاحبها و يكون حول البئر كلأ ليس عنده ماء غيره ولا يمكن أصحاب المواشي رعيه إلا إذا مكنوا من سقي بهائمهم من تلك البئر لئلا يتضرروا بالعطش بعد الرعي فيستلزم منعهم من الماء منعهم من الرعي)

72) من وسم دابة فالوجه (أو ضربها في وجهها)

73) القمار

74) الإلحاد في الحرم (مش فهماها)

75) تارك الجمعة ليصلي وحده

76) من جسّ على المسلمين ودلّ على عوراتهم

------------------------------------------

بس خلاص =)

أنا عارفة أنها أيام عيد و فرحة و كده

بس بما أنها من أحب الأيام إلى ربنا, ليه لا نأخذها فرصة للتوبة و الرجوع إلى الله عز وجل

و الله عفو كريم يحب العفو

اللهم اعفو عنا و أغفر لنا و أرحمنا 

صحيح! كنت هنسى : لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك, إن الحمد و النعمة لك و الملك, لا شريك لك لبيك

أحب أيام الدهر-2

السلام عليكم :)

حسنا فلنكمل (لغة عربية أهوه, هي شكلها سباس تون بس ما علينا)

و بما أن البوب بتاع اللغة العربية بتاعي قالت لي أن ( فالجنة تبقى فاء العطف ترتيب وتعقيب

في الجنة (في دة الجر)) فهدعي لكم تاني بلغة عربية صحيحة

كل سنة و أنتم إلى الله أقرب و في الجنة أعلى و عن النار أبعد و في فعل الخيرات أسرع :) 

يبقى أحنا أتكلمنا عن فضل الأيام العشر الأوائل هنا, بس رغم الفضل ده كله ناس كتير مش بتغتنم الأيام ديه, طيب ليه؟؟

عشان عندنا عوائق كتير, زي

1) عادتنا (مش متعودين على تفريغ أوقات كتير للعبادة مع الأسف)

2) البيئة المحيطة (زي ما قلنا فرمضان كان فيه صحبة و الناس كلها على طاعة, هنا كله مشغول بالدنيا و كمان ساعات الأهل مش بيساعدوا

3) التركيز أقل

يبقى هنشحن نفسنا و نستعد أكتر, ازاي؟؟

1) استشعار النعمة: العمل يضاعف 700 ضعف, و عمل بيحبه الله

2) استشعار الأصطفاء: ربنا أختارك أنت عشان يسمّعك و يعرّفك (و في ناس كتيرة في غفلة, و في اللي عاوز يعمل و مش عارف )

فأكيد ربنا بيّسمعك عشان عاوزك :)

بس المهم أنك متتأخرش 

قال صلى الله عليه وسلم : ( مازال العبد يتأخر حتى يؤخره الله في النار )

يعني عيب قوي لما ربنا يعطيك رزق أو نعمة أو اصطفاء و أنت اللي تعرض.

عن خالد بن معدان ، قال : إذا فتح أحدكم باب خير فليسرع إليه ؛ فإنه لا يدري متى يغلق عنه . 

تخيل كده لو أي حد من اللي ماتوا رجع

أقسم بالله لو طلع و كلّم حد فينا ليقول " أتمنى دقيقة واحدة, بل لحظة واحدة من الأيام دي أتقرب بها إلى الله"

كان سفيان الثوري رحمه الله انه كان لديه قبرا في منزله يرقد فيه وإذا ما رقد فيه نادى ..) ‏ رب ارجعون رب ارجعون..( ‏ ثم يقوم منتفضا ويقول ها أنت قد رجعت فماذا أنت فاعل

طيب خيرا جدا, هنعمل أي بقى؟

أعمال العشر

1) الذكر:

- سبحان الله و الحمد لله و الله أكبر و لا إله إلا الله: روى مسلم في صحيحه من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أحب الكلام إلى الله تعالى أربع , لا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله , والحمد لله , ولا اله إلا الله , والله اكبر )

روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لأن أقول : سبحان الله , والحمد لله , ولا إله إلا الله , والله اكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ) .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الحمد لله , وسبحان الله , ولا إله إلا الله , والله اكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة ) حسنه الألباني.

روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ( لقيت إبراهيم ليلة أسري بي , فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام , واخبرهم إن الجنة طيبه التربة , عذبة الماء , وأنها قيعان , غرسها سبحان الله , والحمد لله و ولا إله إلا الله , والله اكبر ) , وفي إسناد هذا الحديث عبد الرحمن بن إسحاق, لكن للحديث شاهدان يتقوى بهما من حديث أبي أيوب الأنصاري

في المسند للإمام أحمد وسنن أبن ماجه , ومستدرك الحاكم عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد , ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها , أما يحب أحدكم أن يكون له, أو لا يزال له من يذكر به )

- الله أكبر الله أكبر, لا إله إلا الله. الله أكبر الله أكبر و لله الحمد: الناس بتبتدي التكبير من أول يوم فالعشر (و دي أصلا سنة مهجورة, يعني هتاخد ثواب أحياء سنة كمان), ثبت أن ابن عمر وأبا هريرة -رضي الله عنهما- كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.

2) الصيام:

- ابتعد عن النار 630 سنة: عنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا .)

70*9 =630 سنة

(اليوم العاشر هو أول أيام العيد ولا يجوز صيامه)

كان سيدنا أنس يقول "كان يقال في الأيام العشر بكل يوم ألف يوم ويوم عرفة عشرة آلاف يوم" (يعنى في الفضل)

اليوم بألف أي أنت ستعمل كم ستعمل؟ 18 ألف يوم في التسعة أيام اليوم بألف

3) القيام:

- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله: ( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين) رواه أبو داوود وصححه الألباني

القانتين = الذين يقومون لا يقترون (يعني بيقيم طول الليل)

و القنطار الواحد = جبل أحَد حسنات :)

- قال الحافظ ابن حجر: ( من سورة (تبارك ) إلى آخر القرآن ألف آية )، فمن قام بسورة تبارك إلى آخر القرآن فقد قام بألف آية.

- وقد قال بن عباس رضي الله عنه ( العمل فيهن يُضاعف سبعمائة ضعف) (فالعشر الأوائل يعني, يعني كل عمل أضرب أجره في 700!!)

4) القرآن: 

- عن ابن مسعود قال: قال رسول الله: ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول آ لم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ) رواه الترمذي وصححه الألباني

- أقرأ ما بين ثلاثة أجزاء ونصف وأربعة أجزاء يوميًا خلال التسعة أيام الأولى .. لكي تختم قرأة كاملة في يوم عرفة إن شاء الله وكده يكون بنصف مليون حسنة يوميًا أو أكتر

{.. وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}

5) الحج:

 - كام واحد فينا نفسه يحج (اللهم ارزقنا جميعا) بس أنت ممكن تاخد ثواب الحج و أنت هنا

مشروع الحج بالقلب

- الجلوس بعد الفجر حتى شروق الشمس: يقول النبي الله: (من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ) رواه الترمذي وصححه الألباني

- شدة الحرص على صلاة الجماعة: النبي قال ( من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة، ومن مشى إلى صلاة تطوع فهي كعمرة نافلة ) رواه الطبراني وحسنه الألباني، صحيح الجامع

- أذكـار ما بعد الصلاة:  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء الفقراء إلى النبي ، فقالوا: ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون، قال: ( ألا أحدثكم إن أخذتم أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه إلا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين ) متفق عليه

6) قصور الجنة:

- حافظ على نوافل كل يوم اثني عشرة ركعة (2 قبل الفجر- 4 قبل الظهر و 2 بعده - 2 بعد المغرب - 2 بعد العشاء ): النبي صلي الله عليه وسلم قال: ( ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة ) رواه مسلم 

- مئات القصور في الجنة : النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث قال: ( من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة ) رواه الإمام أحمد و صححه الألباني

- يوم في الجنة: النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث قال : ( من أصبح منكم اليوم صائما ؟ ) قال أبو بكر : أنا . قال ( فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟ ) قال أبو بكر : أنا . قال : ( فمن أطعم منكم اليوم مسكينا ؟ ) قال أبو بكر : أنا . قال : ( فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟ ) قال أبو بكر : أنا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة ) رواه مسلم

7) الصدقة:

- يحبها الله عز وجل: حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلي الله عليه وسلم: ( وإن أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مؤمن، تكشف عنه كرباً، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً ) حسنه الألباني في صحيح الجامع

- حماية من المصارع السوء و البلاء:  قوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد ـ رضي الله عنه: ( وفعل المعروف يقي مصارع السوء )

 حديث رافع بن خديج ـ رضي الله عنه ـ مرفوعاً: ( الصدقة تسد سبعين باباً من السوء ) صححه الألباني في صحيح الجامع

(مرفوع يعني اللي قاله هو رسول الله صلى الله عليه و سلم)

- أجر عظيم: قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما تصدق أحد بصدقة من طيب ـ ولا يقبل الله إلا الطيب ـ إلا أخذها الرحمن بيمينه ـ وإن كان تمرة ـ فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل؛ كما يربي أحدكم فُلُوَّه أو فصيله ) صحيح البخاري و مسلم

الفلو= ولد الفرس إذا فطم عن أمه،

- تكفير للذنوب: قوله صلى الله عليه وسلم : ( تصدقوا ولو بتمرة؛ فإنها تسد من الجائع، وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار) صححه الألباني في صحيح الجامع

---------------------------------------------

أبدأ من اليوم و أحتسب الأجر و صل الأرحام و بر والديك و أحسن إلى أخيك فالله فأبواب الخير كتيرة و الوصول إلى الله يسير, فقط أعزم و استعن بالله :)

 لا تنسونا في صالح دعواتكم